بسم الله الرحمن الرحیم «لَا یَأْتِیهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِیلٌ مِنْ حَکِیمٍ حَمِیدٍ» (فصلت، ۴۲) إن ما قام به الصهاینه القاتلین للأطفال من عمل مقزز فی تدنیس القرآن الکریم وإهانه المقدسات الإسلامیه کشف مره أخرى ذروه
بسم الله الرحمن الرحیم یوم القدس العالمی، وهو تذکیر بالنیه الخالصه لقائد الثوره الإسلامیه العظیم الإمام الخمینی (قدس سره)، فإنه یوم الاشمئزاز من فساد وقتل وفظائع الکیان الصهیونی الغاصب، وهو یوم تجلی جهاد مسلمی العالم ضد ظلم الاستکبار العالمی. هذه
بسم الله الرحمن الرحیم قال الله العزیز الحکیم: «إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ» الحرکه الجاهلیه الأخیره فی بعض الدول الأوروبیه و إهانه القرآن الکریم، إنه استمرار للصراع الغربی الهادف ضد الإسلام ویأتی ضمن نشر ظاهره الإسلاموفوبیا لمواجهه التوجه
بسم الله الرحمن الرحیم الغرب و الأنظمه العلمانیه و إن کانت تزعم أنها تطالب بحقوق الإنسان والحریه، لکن فی الواقع، أسرت هاتین القیمتین و الشعارین و حوّلتهما إلى أداه لتحقیق أهدافها الشریره. فی أسلوب الحیاه الغربی، تم التخلی عن الدین
بسم الله الرحمن الرحیم تسبب فعل الازدراء الذی قام به أحد أعضاء الحزب الحاکم فی الهند فی إهانه مکانه الرسول الکریم (صلى الله علیه وآله وسلم) بالکثیر من الألم. هذا العمل المهین الذی لا یغتفر هو استمرار لاتجاه الإسلاموفوبیا ومعاداه
بسم الله الرحمن الرحیم “ان یوم القدس لیس یوم فلسطین فحسب ، بل هو یوم الإسلام، إنه یوم الحکومه الإسلامیه”. الامام الخمینی (قدس سره الشریف) فی اللحظه التی نستعد فیها هذا العام لاستقبال واحیاء یوم القدس نجد ان بطش وظلم
بسم‌الله الرحمن الرحیم إن تشدید النزاعات الطائفیه و خروج الإحتجاجات عن مسارها و التی أدت إلى مقتل عدد کبیر من المسلمین أثارت قلقا کبیرا. کان الهند بلد عاشت فیه العدید من الطوائف و المعتقدات الدینیه و لیس من الجدیر الیوم
بیان جماعه العلماء و المدرسین فی الحوزه العلمیه بقم المقدسه حول إدانه صفقه القرن ۴/ جمادی الآخر/۱۴۴۱ بسم‌الله الرحمن الرحیم قَدْ بَدَتِ الْبَغْضاءُ مِنْ أَفْواهِهِمْ وَ ما تُخْفی صُدُورُهُمْ أَکْبَرُ قَدْ بَیَّنَّا لَکُمُ الْآیاتِ إِنْ کُنْتُمْ تَعْقِلُونَ (سوره آل‌عمران المبارکه،
بیان تعزیه صادر عن جماعه علما و المدرسین فی العلمیه بقم المقدسه حول إستشهاد الفریق الحاج قاسم سلیمانی و إخوته المجاهدین۷ / جمادی الاولی / ۱۴۴۱ بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِیمِ مِّنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّـهَ عَلَیْهِ فَمِنْهُم
بیان جماعه العلما و المدرسین فی الحوزه العلمیه بقم المقدسه فیإدانه السجن الغیرقانونی لسماحه الشیخ إبراهیم زاکزاکی ۲۴/ ربیع الثانی/ ۱۴۴۱ هـ.ق
تتلخص نشاطات جماعه المدرسین فی ثلاث مراحل المرحله الأولى: منذ بدایه التأسیس ولغایه نفی الإمام الخمینی (قدس) إلى ترکیا والعراق. فجماعه المدرسین تأسست على ید عدد من العلماءِ الأعلام وکبار أساتذه الحوزه العلمیه فی مدینه قم المقدسه سنه ۱۳۴۰ شمسیه،
بیان جماعه العلما و المدرسین فی الحوزه العلمیه بقم المقدسه فی استنکار جرائم الصهاینه فی المسجد الاقصىالمؤرخ بتاریخ ۵ ذی القعده ۱۴۳۸ بسم الله الرحمن الرحیم«إِن تَنصُرُوا اللَّهَ یَنصُرکُم وَیُثَبِّت أَقدامَکُم» ان انتصار المقاومه الاسلامیه للشعب الفلسطینی وافشال مخطط الصهاینه
بیان جماعه العلما و المدرسین فی الحوزه العلمیه بقم المقدسه حول استنکار اباده المسلمین فی بورماالمؤرخ بتاریخ ۲۷ شوال ۱۴۳۸ بسم الله الرحمن الرحیم ان الوضع المؤسف والمحزن فی بورما من قتل الاف المسلمین وارتکاب العنف ضدهم یستمر فی ظل
بیان جماعه العلما و المدرسین فی الحوزه العلمیه بقم المقدسه حول تحریر الموصلالمؤرخ بتاریخ ۱۶ شوال ۱۴۳۸ بسم الله الرحمن الرحیم نهنئ الشعب العراقی بتحریر الموصل من الدواعش التکفیریین من قبل ابطال القوات العسکریه العراقیه الابیه والشجاعه. ان انتصار الحشد
بیان جماعه العلما و المدرسین حوزه العلمیه فی قم المقدسه حول استنکار الاحکام الصادره والممارسات العدوانیه من قبل ال خلیفه ضد ایه الله الشیخ عیسى قاسمالمؤرخ بتاریخ ۲۶ شعبان المعظم ۱۴۳۸ بسم الله الرحمن الرحیم الیوم بعد ما لم ینتبه
