شعار سال 1404 «سرمایه گذاری برای تولید»

آیت الله فاضل لنکرانی:

دین تنها در محدوده احکام فردی خلاصه نمی‌شود

عضو جامعه مدرسین گفت: دین تنها در محدوده احکام فردی خلاصه نمی‌شود، بلکه دارای احکام اجتماعی بسیار گسترده‌تر از احکام فردی بوده و حتی فراتر از این اساساً برای هدایت جامعه در تمام ابعاد آن آمده است تا بتواند حکومت تشکیل دهد و حیات اجتماعی انسان را سامان بخشد.
آیت الله فاضل لنکرانی: دین تنها در محدوده احکام فردی خلاصه نمی‌شود

به گزارش روابط عمومی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، جمعی از مدیران سطح یک حوزه علمیه خراسان با آیت الله محمدجواد فاضل لنکرانی دیدار و در جریان این جلسه، مدیران مدارس علمیه در خصوص دغدغه‌های مدارس و آینده طلاب به بحث و تبادل نظر پرداختند و در ادامه آیت الله فاضل لنکرانی نکاتی را ارائه داد.

آیت الله فاضل لنکرانی اظهار داشت: حوزه تراز باید جایگاه پرورش فقهای برجسته، صدها مجتهد و مفسر ممتاز و استاد اخلاق باشد.

رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) با بیان اینکه اندیشه و نگرش استاد و مدیر، در حقیقت خط سیر علمی، اخلاقی و حتی سیاسی طلبه را شکل می‌دهد، ابراز داشت: اگر مدیری جامع‌نگر باشد و به مسائل با دیدی فراگیر بنگرد، طلبه نیز در همان مسیر قرار خواهد گرفت و به اندیشه‌ای وسیع‌تر سوق می‌یابد و از آن سو اگر مدیر، محدود و سطحی‌نگر باشد، طبعاً تربیت‌شدگان او نیز در همان چارچوب محدود باقی خواهند ماند.

دین تنها در محدوده احکام فردی خلاصه نمی‌شود

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم بیان داشت: با پیروزی انقلاب اسلامی، به برکت این تحول عظیم و وجود بنیانگذار کبیر انقلاب، امام خمینی(قدس‌سره)، نگاه به دین اساساً دگرگون و آشکار شد که دین چه ظرفیت‌ها و پتانسیل‌های عظیمی در عرصه‌های مختلف دارد و چگونه می‌تواند در تمامی شئون زندگی انسان‌ها، منشأ تغییر، تحول و پیشرفت باشد.

وی ادامه داد: امام راحل(ره) نشان دادند که دین تنها در محدوده احکام فردی خلاصه نمی‌شود، بلکه دارای احکام اجتماعی بسیار گسترده‌تر از احکام فردی بوده و حتی فراتر از این اساساً برای هدایت جامعه در تمام ابعاد آن آمده است تا بتواند حکومت تشکیل دهد و حیات اجتماعی انسان را سامان بخشد.

آیت الله فاضل لنکرانی ابراز کرد: امروز که بیش از چهار دهه از انقلاب اسلامی می‌گذرد، بیش از پیش در می یابیم که اگر در جهان و در مذاهب دیگر، شخصیتی همانند امام خمینی ظهور کرده بود، بی‌تردید تا امروز زوایای اندیشه او را به دقت تشریح می کردند.

وی با تأکید بر لزوم تبیین اندیشه و نظریه امام در حوزه‌های علمیه، دانشگاه‌ها، مجامع عمومی و جهانی و محافل علمی، اظهار کرد: نظریه امام(ره) در بالاترین سطح از پویایی و کارآمدی قرار دارد و می‌تواند همه آرمان‌های اصیل بشری را تحقق بخشد.

استاد حوزه علمیه قم با بیان اینکه اگر مدیر یا استاد، دارای «جامع‌نگری» باشد، مسیر تربیت طلاب نیز جامع خواهد شد، ادامه داد: جامعیت به معنای تربیت طلاب با همه ابعاد علمی، اخلاقی و معیشتی است و امروز نیز باید الگوهایی همچون سلف صالح حوزه که محور جامعه بودند را تربیت کرد. شخصیت‌هائی همچون مرحوم آقا میرزا مهدی اصفهانی، مرحوم آقای مروارید، شیخ مجتبی قزوینی و پیش از آنان مرحوم آیت‌الله العظمی میلانی.

اندیشه‌های امام راحل به نسل امروز طلاب معرفی شود

وی با اشاره به ضرورت برگزاری نشست‌های منظّم و مستمر با محوریت تبیین اندیشه‌های امام خمینی(ره) بیان داشت: از اساتید بخواهید بر اندیشه‌های امام راحل(ره) کار کنند و آن را به نسل امروزِ طلاب معرفی نمایند.

وی با بیان این که مقام معظّم رهبری بهترین جانشین و شایسته‌ترین فرد در جایگاه پس از امام بوده‌اند و با همان تدبیر و قوّت، کشتی انقلاب را هدایت می‌کنند، عنوان کرد: ایشان همواره تلاش دارند تا در محافل و مجامع علمی، بُعدی از ابعاد شخصیت و اندیشه امام(ره) را برای مردم تبیین کنند و چه زیبا و ژرف نیز آن را می‌شکافند.

آیت الله فاضل لنکرانی در ادامه، جامع‌نگری را به‌معنای لحاظ کردن هم‌زمان ساحت‌های علمی، اخلاقی و معیشتی در سرلوحه برنامه‌ها و فعالیت‌ها دانست و با بیان اینکه طلبه جامع در روزگار ما کسی است که بتواند نگاه امام خمینی (رضوان‌الله تعالی علیه) را به‌درستی درک کند، گفت: باید نیازها و خلأها سنجیده شده و برای هر بُعد، تدبیر شایسته و کارآمد اندیشیده شود که این، راه پرورش نسلی است که عالم، مهذب و در کفایت معیشت و تدبیر امور سرافرازند.

«فقه معاصر» را نباید با «فقه مسائل مستحدثه» اشتباه گرفت

رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) ادامه داد: بسیاری از افراد «فقه معاصر» را مترادف با «فقه مسائل مستحدثه» گرفته‌اند، در صورتیکه فقه مسائل مستحدثه حوزه مشخص مربوط به فقه پول، ارزهای دیجیتال، یا مباحثی مانند تلقیح مصنوعی و ده‌ها نمونه دیگر دارد، اما فقه معاصر را نباید با این مباحث خلط کرد.

وی با بیان اینکه فقه معاصر معنایی بسیار عمیق، راهبردی و گسترده دارد، گفت: فقه معاصر بدون فهم و باور به مکتب امام خمینی و فقه ایشان اساساً بی‌معناست و اگر کسی معتقد باشد که فقه صرفاً فقه فردی است، یا بگوید فقه ما هیچ نسبتی با حکومت ندارد، چنین فردی نمی‌تواند سخن از فقه معاصر بر زبان آورد.

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با بیان این که امروزه فقه معاصر بار سنگین و معنای وسیعی دارد و به معنای تبیین سیاست‌های اداره جامعه، ارتباط با بیگانگان، چگونگی مواجهه با دشمن و کیفیت این برخورد و نیز پیش‌بینی و شناخت آسیب‌های اجتماعی پیش از وقوع آن‌هاست، خاطرنشان کرد: همان‌گونه که در بیانیه و منشور امام خمینی(ره) آمده بود، حوزه باید بتواند حوادث را پیش‌بینی کرده و پیشاپیش برای علاج آن‌ها چاره‌اندیشی کند.

همت مدیران مدارس باید پرورش طلاب شایسته و توانمند باشد

وی اظهار کرد: در افق بیست سال آینده، باید فقیهانی تربیت شوند که نه درحاشیه بلکه در میدان حضور فعال داشته باشند، فقیهانی که در متن جامعه و نظام قرار گرفته و با اندیشه خود، حقیقت دین را پاسداری کنند تا در عرصه اجتماع و نظام اسلامی تحقق یابد.

این استاد حوزه علمیه قم با بیان این که اساتید و مدیران مدارس می‌توانند طلابی شایسته و توانمند پرورش دهند، به سخن پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله خطاب به امیرالمؤمنین علیه‌السلام اشاره کرد که فرمودند «اگر فردی به دست توهدایت شود، بهتر است از آنچه خورشید بر آن می‌تابد.»

وی مقصود از این هدایت را هدایت به اسلام دانست و گفت: شما امروز در مدارس علمیه و مراکز و مجامع علمی خود در حال ساختن نیروهایی هستید که برای دفاع از اسلام و صیانت از دین آماده می‌شوند و این اهمیت والائی دارد که باید در این راستا همت و عزم جدی داشته و با همه توان بکوشید.

منبع: حوزه

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *