آیت الله فقیهی در نوشتاری در پاسخ به برخی اظهارات در مورد نقض عهد به بررسی مسائل پیرامون آن پرداخت و با اشاره به آیه شریفه «و إما تخافنّ من قوم خیانه فانبذ إلیهم علی سواء إنّ الله لایحبّ الخائنین»گفت: بنای عقلا بر ترک قرارداد هنگام نقض طرف مقابل است و آیه شریفه نیز مطابق با آن است. با این وجود، تعجب است که برخی با کم توجهی به مبانی استنباط، با این آیه به گونه دیگری مواجه شده و دلالت آن را زیر سوال برده اند و امر در آن را به خاطر وقوع پس از توهم حظر، دال بر اباحه دانسته اند.عضو جامعه مدرسین افزود:این مطلب نزد عقلا بسیار واضح است که اساسا عهد و پیمان یک امر دو طرفی یا چند طرفی است و همه طرفهای قرارداد باید به آن عمل کنند و در صورت نقض طرف مقابل، عهد و پیمان، دیگر معنایی ندارد و مشخص است که التزام یک طرف به قرارداد در مقابل نقض طرف دیگر، هیچ توجیهی ندارد.
