به گزارش روابط عمومی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، آیت الله احمد بهشتی در هفتمین جلسه درس اخلاق «مسیر بندگی»، حضرت زهرا (س) را والاترین نمونه عصمت کبری در تاریخ بشریت دانست و گفت: مظلومیت حضرت امیرالمؤمنین و حضرت صدیقه طاهره علیهماالسلام هنوز هم به‌درستی تبیین نشده است.
وی با اشاره به ایام سوگواری شهادت حضرت صدیقه طاهره سلام‌الله‌علیها، به تبیین جایگاه عصمت در مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام پرداخت.
آیت الله بهشتی گفت: عصمت به معنای سلب اختیار نیست، بلکه ارزش آن در انتخاب آگاهانه پرهیز از محرّمات الهی است. اگر کسی مجبور باشد گناه نکند، این فضیلت محسوب نمی‌شود؛ فضیلت آنجاست که انسان با اختیار از هر گناهی پرهیز کند. چهارده معصوم علیهم‌السلام صاحبان عصمت کبری هستند.
این استاد اخلاق به تبیین مقام والای حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها پرداخت و افزود: شخصیت ایشان چنان عظیم است که پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله که در صدر و رأس همه انبیای الهی است، درباره‌شان فرمودند: أبُوها فِداهَا. حتی دشمنان نیز در برابر عظمت حضرت زهرا سلام الله علیها سر تعظیم فرود می‌آوردند، اما با این حال، آن بانوی بزرگوار، مظلومانه مورد ظلم قرار گرفتند و در دفاع از امامت و ولایت، سخت‌ترین مصائب را تحمل کردند.
استاد حوزه علمیه قم با اشاره به مظلومیت امیرالمؤمنین علیه‌السلام یادآور شد: که حضرت از ابتدا مظلوم بودند. مظلومیت حضرت امیرالمؤمنین علی و حضرت زهرا علیهماالسلام هنوز هم به‌درستی تبیین نشده و نیازمند بازخوانی عمیق‌تر در محافل علمی و اخلاقی است. این مظلومیت نه تنها در تاریخ صدر اسلام بلکه در طول قرون متمادی استمرار یافته و امروز نیز ادامه دارد.
وی در بخش دیگری از سخنان خود، به خطبه‌های تاریخی حضرت زینب سلام‌الله‌علیها اشاره کرد و خاطرنشان کرد: این بانوی بزرگوار با علم لدنی و بی‌آنکه نزد کسی درس خوانده باشد، کوفه را متزلزل کرد و نشان داد که زنان نیز می‌توانند به درجاتی از عصمت و علم الهی دست یابند. حضرت زهرا و حضرت زینب علیهماالسلام نمونه‌های والای تقوا و عصمت در میان بانوان هستند و باید الگوی جامعه امروز قرار گیرند.
آیت‌الله بهشتی در پایان سخنان خود، بر اهمیت برگزاری جلسات اخلاقی تأکید کرد و افزود: این محافل فرصتی است برای بازاندیشی در معارف اهل‌بیت علیهم السلام و تقویت روحیه معنوی جامعه. باید در این جلسات، مظلومیت اهل‌بیت علیهم السلام و جایگاه عصمت آن بزرگواران تبیین شود.
منبع: رسا
